她在这片土地上飞行了超过100年的重量级 – 北京新闻

在“ Benba”之后，Liu Liangcheng在60岁时完成了他的新小说“ Long Life”。“ Live Live”来自一个真实的故事。 130年前，这个家庭被根除了，只有五年的母亲从通行证中逃脱并定居下来。 100年后，今天的伟大家庭已经成长。 “我们的家人有情感和下降的历史，我们在黑暗的夜晚恐惧“鬼魂”。他还回到家乡崇拜他的祖先。这种生活经历了长寿。他从“上帝”搬到了“不神”，一个人理解他的“低生活”和“长寿”。 “梦和觉醒的世界是密不可分的。我们谈论死亡和生命以及我们在思想中培养的无数鬼魂。注意到镇上的许多家庭。每个城镇中的许多家庭都有家庭情感的历史。这些故事天生就被遗忘了。关于家庭情感的故事太多了。作为作者，他的故事总是在您的心中。Goo出现了。作家想保留这些不可避免地被遗忘的故事的历史，并让它逃脱故事，并离开已经消失或没有消失的人群。角色的外表教会了我讲这个故事。在过去的100年中，许多人死亡和尘土飞扬，许多人还活着。故事本身分为一个可见的世界和死去的祖先的无形生活。在我的故事中，这些人还活着，死者还活着，死亡有自己的生命。因此，Wei Gu的外表使我们能够在历史上找到另一种眼睛，几个Eyesthey可以看到死亡。当然，Wei Gu的角色包含一个漫长的爱情故事。她爱没有身体的人。该尸体已经用水拖了很长时间，并且长期变成了土壤粉。但是，她的灵魂占领了魏gu，她想支持他。就在我将故事引起我的内心和故事的主要特征时，韦·古（Wei Gu上称为“幽灵”。 Zhang Chao：为什么被称为“长寿”？ Liu Liangcheng：“长寿”是这本书的主角的名字。在我一生中，多年来，我已经看到了许多短暂的生活，人的长寿和各种生活。我住在一个充满老年人的小镇。长者在70年代，80年代和90年代生活，每个人都在花园里工作。当他们工作时，他们用镰刀从地面返回。他们切断了小麦，结束了，即使我躺在床上，我也无法醒来。他们喂了奶牛和绵羊，将干草堆放在戒指上，靠在那只鸟上，无法再次站起来。有多少人生活都没关系，这很短。我从未见过有人说他的生活太久了，他们很短，生活总是有结局。此外，在城镇的花园中，您每天都可以看到短期的东西。昆虫每时每刻都死亡，每年叶子掉落，我们创造的鸡肉不会持续一年，而狗则have寿命更长。与这些自然界中成千上万的人的生活相比，人类的寿命足够长，但是这个长寿似乎很短。无论多长时间，这都是从出生到死亡的生活。因此，考虑人们如何生活可能很容易。实际上，这种长寿是由我们文化的祖先培养的。这是“长寿”的宣判者。所有人的短暂生命带领成千上万的祖先和成千上万的后代。我们短暂的生活与祖先的长寿和后代的寿命有关，我们的生活很长。这也是《长寿》及其意图的书名。 《长寿》的作者：刘·林奇（Liu Liangcheng）版本：2025年9月张迦（Zhang Chao）：我想问王·德威（Wang Dewei）教授以下问题：从普通读者的角度来看，当您第一次阅读《万能唱片》时，您对您印象深刻？ Wang Dewei：一个非常幸运的机会使我成为了进步E领袖。最初让我着迷的是，我的老师Wei Gu后来成为心灵，并开始用他的记忆来发展这个故事。实际上，作为一名读者，一开始我有点困惑。但是，在这个故事的迹象的发展中，我逐渐在多个层面上逐渐学习了这个故事的长期积累和交织。经过大约50页的进度页面，这个村庄的形象出现了，当我们的主角显现为另一个重要角色时，历史的轨道逐渐关闭。李老师介绍了两位男性和女性主角魏·古（Wei Gu）和昌格姆（Changming）。这就是我们在这次艰难的旅行中追求家庭根源的方式，历史突然发展。因此，作为长寿的读者，它可以在前50页中成为患者。它提供了许多神秘的线索，这些线索是在小说家和心理学家伏击下的各种预兆。一旦他进入了阅读状态，故事突然就很清楚了。 Zhang chao：卢大师，我woULD喜欢问以下问题。因为我知道许多老师Liu Liangcheng出现在这里。当您第一次阅读有关老师Liu Liangcheng的故事时，您吸引了什么？卢齐（Lu Zhizhou）：所以我想记住刘教授第一次阅读“转移消息”时的场景。我记得那是2018年6月底的夜晚。我收到了“电话”手稿。我在计算机上打开了第一页。有些话让我忘记了我在哪里。时间和空间在世界的另一端发生了变化和感觉。这种体验非常独特。我整夜都读了“消息”。第二天，我们告诉我们的领导者，我们必须做这本书。 Zhang Chao：要“转移到“长寿”信息，似乎有一种连续性和很多创新。作为一个故事，这次来找您时，您是否感到惊讶，或者您感到与众不同吗？Gyao于2023年1月。当时，故事的基本要素已经存在。 2024年10月，我看到Primit曾经是“万岁”的文字。这个故事始于我的新经历，因为我们都知道，刘老师的小说一般都没有植根于完美的现实，而且时间和空间是肤浅的。但是，“万岁”有一个清晰的时刻。最初，他说那是1982年，角色具有真正的职业。最初，刘大师甚至宣布了一个角色列表，这是非常决定性的。此外，一位真正写过爱的老师。当然，在刘大师的作品中，男人和女人之间有一种关系，但是当我第一次读到一个关于女孩的爱时，魏gu对死去的liangsheng的呼唤非常轻松地写道。电影《隐藏在灰尘》中的Quilates。 Zhang Chao：说到女性的思想，刘大师为什么会改变这一点？作为一名主要的男性作家，您是如何与Wei Gu撰写有关她的？刘Liangcheng：首先，我不是像Wei Gu那样新的Inpeople。他们还需要这些人欢迎和送孩子。文学是上帝与鬼魂之间的一个普通社区，作家可以谈论那些看不见的事情。在“ Bemba”一书中，我写了关于Hari国王的眼睛以及成年人的世俗风格和儿童无辜眼睛的文章。 “ Benba”可以从这两个角度写。这个故事真正类似于“长寿”的方式，包括周湖刚才提到的“转移消息”。 Zhang Chao：从驴的角度来看。 Liu Liangcheng：是的，一千年前与驴和驴一起过去。在我的环境中，Messenger数据库只是一个世界，但是他执导的驴可以听幽灵的讲话，看鬼魂并看到声音的颜色。人类和幽灵在一千年前共存的世界。当我到达“长寿”一书时，“长寿”我又有眼睛，因为我仍然需要那些眼睛，看到那个眼睛我想看看是Wei Goo的眼睛。在现实的阴影中可以看到变化。女孩的眼睛越来越多，所以魏gu可以成为我多年来一直在脑海中抚养的女孩的形象。我显然是过去的，我知道自己已经老了，但是能够看到一个世界上我小时候看不到我的世界，这个角色出现了。 Wei Gu是一个文学人物，也是文学本身。文学必须具有可以看到这个世界的阴影的眼睛。我对这一生的梦想和恐惧，或者我一生中的一半可能是她在这个角色中看到的。张乔：当我读完这本书时，我突然担心或害怕分离。 Liu Liangcheng：写作时我充满热情。我认为这些鬼魂非常温暖，尤其是当他们写关于魏Gu的人时，他们看到了那些鬼魂。我们的文化作为“幻想”创造了温暖的存在。随着我们的生活逐渐凉爽，他们经常会有其余的温暖，突然间，它们被困住了，生活中有一种不同的生活方式。这是由我们的文化创造的。在中国节上，我们看到纸灰一点一点地燃烧了，我们的心太温暖了。当时，晚上的火灯闪烁，天空中也有星星。您会觉得自己真的与祖先在一起，那时您会知道这两个世界确实以某种方式建立了联系。眼睛，这是一个从故事到文学的过渡过程。王·德威（Wang Dewei）：现在我特别感动了刘大师的会议，所以他展示了最好的叙述者。英语时，讲故事的人或中文被用作“讲故事的人”时。这是一种古老的技术和一种古老的艺术，都合并在一起。正如我之前提到的，我们文明的起源是讲故事的过程。从古老的人类世界中，我们如何继续创造意义和扩大我们的生活，并扩大对我们的重要事物D？这种动作实际上是一种讲述故事或讲述故事状态的方式。因此，我认为“历史”与在教科书和教室中定义文学的最基本要素之间没有区别。今天，我们可以创建是文学创作或文学创作的原材料的故事。将其作为初始元素。我认为这种区别不需要。如果一个Bu Storyena和Beautiful会导致我们几代人倾听它，那么，如果我们能告诉其他从未听说过这些故事，所处理和注入的情绪以及在此过程中传播的不同形式的相互吸引力形式，那就是文学过程。我记得卢Xun的“祝福”中的西格林圣人的故事。经过许多困难，当他第一次告诉村庄的各种听众有关他的历史和经验时，他搬了我们。在她反复告诉他们之后，每个人都感到她回来的原因。这包括最微妙的联系，有时文学与我们讲的故事之间的讽刺。西格林圣人的故事总是真诚的，这是一种痛苦并影响我们的好元素或实质。但是，在沟通过程中，西格林·圣经显然不是第一级文学学者。在此过程中，它的历史可能找到了一个Sweepto。作为文学作家，卢Xun似乎看到了类似的艺术冲突，但他反对两者，所以在这个地方，作为一个好叙述者，我认为他实际上是文学创造者。在这个地方的文学可以为我们提供一个很好的界面，实际上可以以更详细的方式指导我们所谓的情感表达。但是我的最后陈述是，文学创作的变化无关紧要，这个故事的本质必须动人和真诚。刘大师讲的“长寿”的故事实际上很复杂。我们专注于爱的一部分。实际上，作为历史的文学和听众作家，我认为Wei Gu不仅是一个爱情故事，而且是一个通行证电离人。当然，这种爱不只是爱。他对生活和世界有纯粹的热爱。这是感动我的部分。回到今天的主题后，刘大师是一位史诗般的叙述者，改变了流行神话和不同群体之间的信息。在那个级别上，我相信叙述者给出的情感联系的历史或公共性质的公共性质不需要太多的文学名词或不同形式的文学批评来解释这一点。历史使我们更加触及事物的本质。 “吉祥”电影的quilate。谈论死亡和生命：“我们的文化已经为死亡做好了很长时间的准备。” Zhang Chao：然后我想问Liu Liangcheng大师。 “万能”展示了与家庭环境中人们的关系和继承的关系，但是在当前的青年背景下，这些故事似乎是错误的，因为今天的许多年轻人可以谈论雾化的生活。你有没有想过要当李Ttle与每个人都在写另一个故事时分开了吗？ Liu Liangcheng：作家完全忠于自己，足以应得的。当我写这本小说时，我想的第一件事是，我一生的小说和我的生活是多远，实际上我相信我的年轻读者。我知道它们成长，从20到30、50到50岁，并与父亲一样年龄。在此过程中，生活的含义是不同的。您20岁的生活与50岁的生活完全不同。不久前，我告诉学生大自然，并说，作为自然生活，我突然意识到我的生活过程已经到了秋天。我认为秋天已经达到了自然，但实际上，我一生的整个过程已经到来。我真正面对的最大天性是我的年龄，而不是叶子掉下来的树，而不是黄色的土地，而不是自然的冬天。年轻人现在面临着他们自然，年轻，充满活力和无数的距离。但是，当他们达到60年，50或40年时，我认为他们会很想ERS和母亲。没有孩子不像父母，但看起来不像别人。因此，像角色市长一样，无需担心年轻人的想法和做事。您只需要像一个跟随他们的老人，祖父，父亲和年轻人一样留下来。突然之间，他们在生活的某个阶段可能与您不同。他们有不同的生活，其他思想，对世界有完全不同的感觉和观点。但是您知道它会慢慢朝您走去。根本不必担心这一点。一代一代来到这里。我不认为是我年轻的时候。之后，我和母亲回到家乡。完全破坏了我的想法。那年，我40岁，带母亲去了Gonce的家乡。我的母亲于1961年逃到了新疆，40年后返回家中。当他到达时，她是一个只有20岁的女孩。当他回来时，他已经60岁了。老人回到他的家乡。那个家乡WN不是我的。我出生于新疆。我以为我的家乡没什么可看的。当我回到家乡时，我是第一个返回叔叔家的人。我的叔叔带我们去了主要法庭。 DWEI的家乡还有一个主房间，对吗？王·德威（Wang Dewei）：实际上，我的父母是中国东北部。台湾没有亲戚，只有一代。他刚刚回到家乡的说法被叫到家探望家人。我记得在1980年代结束时，我突然谈论了我的哥哥和一些兄弟媒体。整个房子都令人震惊。突然，我意识到生活之间还有另一种联系。它发生在历史性的时刻。 “吉祥”电影的quilate。 Liu Liangcheng：我把母亲带到了人们。此外，该镇的一半有刘的姓氏，我们所有的家人父母都来了。我父亲的名字叫刘·比奥（Liu Biao），说李比奥（Li Biao）的儿子已经回来了。我继续，但我不能打电话它。我的姓是刘，所以我不能称呼它。突然，您感觉到从村庄的中间，有一群人姓刘，甚至更令人震惊的是，挂在墙上的人就是所有平板电脑，所有平板电脑都写在“长寿”中。 Wang Dewei：非常动人。 Liu Liangcheng：突然，我觉得Li人们住在地面上。墙上挂着另一层，然后一一燃烧香气和koto。最令人震惊的是，我的叔叔把我们带到了墓地，这也写在“长寿”中。 Wang Dewei：是的，这是您的个人经验，并且特别动人，因为它非常现实。 Liu Liangcheng：是的，尤其是当我离开时，我的叔叔握住我的手说Liangcheng，您来了，说如果下次不在家里，他会在野外。我知道他对“土地”的看法是返回他的祖先。在这样说之后，我会知道我将来是否会回到那里。如此温暖的DEstiny不像天堂那样以太。 Heplace位于小镇旁边的厚地面上，离村民不远，坟墓和其他人的屋顶。生物作物和步行的声音总是传播给那个世界。这种感觉总是在那里。我八岁的父亲去世了。我一直想写关于他的文章。 8岁 – 戈德应该忘记了他的父亲。我8岁之前的记忆很懒惰。但是，回到我的家乡后，突然我在家谱中看到了父亲的名字。他死于新疆，被埋葬在新疆，但他的名字在家谱中。当我看到它时，我知道父亲回来了。我当时在家谱中，已经住在家谱中，所以当我返回时，我开始写这篇文章“我的父亲”。我开始告诉他，我知道他还活着，所以他告诉他，他听到了听，心感觉，偶尔眼睛哭泣。他看到了八岁时离开的儿子。看起来很老实际上，比他大一年，它将不再比他大。这样的孩子仍然在世界上，还活着。他从不担心他。他离开了8年，去了另一个世界。他的儿子主要是一个老人，所以他开始找到他。像这个故事一样，就像这个故事一样，作为一个关于父子的故事，一篇名为“最后的父亲”的文章。回到我的家乡后，我再次找到了父亲，并在我的心中找到了他。 Wang Dewei：我的意思是更多单词。刘大师刚才说的经历给我留下了深刻的印象，但是我从来没有机会真正感受到它。实际上，我们的故事是个体故事，这些故事开始了台湾的家庭过程。 Liu Liangcheng：您还在家里，您是大厅吗？还有什么吗？王·德威（Wang Dewei）：因为我们的家人最初入侵了古东（Guandong），并有山东（Shandong）的历史。这个少见于我到达山东的莱阳。据说我父亲搬到了莱扬的东北部。你说的触摸我很多。对我来说，这种无限的无限态度是无法实现的投射。但是，由于中国东北部的情况不同，而且由于在历史上进行了许多事件，因此家庭分离实际上是我的心。张乔：我在谈论这段，突然我想到了祖母。当我的祖母还活着时，我每天都用缝纫机缝了莫塔斯。那时我还很年轻，我真的不明白，所以我说这很可怕。因为在我看来，我认为，我觉得，因为您过着良好的生活并准备他去世的衣服并不是吉祥，但她很安静。那时我还不知道。但是，当我读书时，我似乎立即理解了它。 Liu Liangcheng：我们的文化确实为早逝做好了准备，我们，现代，我们是这种文化的一部分。我们的人民如此着急。我们有很多人放弃这个世界并留下机智h极大地缺乏意志和恐惧。他们觉得他们目前不应该离开。他们还没有准备好。这是我们为我们准备的文化。在应该考虑这个问题的时代，我们必须考虑一下。如果您不想要这个问题，那么这次人生旅行的另一种方式将迟早开始，这条路将迟早需要。这是我们古老的经历。他事先做了自己的未来，并变得幸福。这是非常棒的。当他的祖母缝制裹尸布时，当那些老聪明的人在家里准备生日，以便他们被安置在那里，并在阴影中，当他打电话给儿子并组织葬礼时，他的生与死就加入并建立了联系。这种生活状况如何？这是我们的文化，我们一点也不害怕。电影《隐藏在灰尘》中的Quilates。精明的和谈论全球性质：一个伟大的世界 – 阶级作家必须撰写有关张的复杂性：大师之王，我将继续询问让他谈论文学与我们的现实生活之间的对话。他还研究了来自世界各地的文学，并阅读了东亚文学。去年，来自邻国的韩国作家获得了诺贝尔文学奖，他写的故事与今天密切相关。如果我们将中国文学视为世界文学家谱的刘·林昌（Liu Liangcheng），那也有些回声和思考吗？与世界文学有任何对话吗？ Wang Dewei：这是一个很棒的问题，但是您也很乐意回答有关中国文学与世界文学之间的对话还是冲突的个人观点和观察。首先，我认为东亚的文学或世界其他地区是整个文学领域括号内部所谓的“这个世界”的一部分。当然，中国文学是世界文学的一部分。通过表明这是中国文学，我们强调了某些类型的特征。但是正如我所说的最重要的是，一个好的叙述者可以与全球读者和听众分享一些东西，无论它到底是什么时候，或者来自哪个地区或文明。从这个意义上讲，用我的大胆的话说，我认为刘大师的作品并不是真正的中国人。我认为他们有某种全球性。刘大师们正在考虑的问题是，简单的本地或区域标签无需用作唯一的识别方法。作为一个非常特殊的名字，刘·林昌（Liu Liangcheng）在中国和世界文学领土上占据了非常特殊的地位。我认为，只有这样的作品才能为中国文学提供巨大的精力。可以说，刘·利安根大师的作品是非常中国的。 “ Lngo Life”一书，但总的来说，在我看来，Liu大师的作品对我很有吸引力，但这恰恰不是他能给我们带来更大的经验的中文。他问了特别严重和深刻的问题，什么是生活，人们如何融洽t生存，他们如何坠入爱河以及如何在很大的时间和空间中死亡。我认为所有这些都是永恒的魅力。这是一个真正的竞争领域。声音。他写了小说如此动人，以至于无法在实践中传播。我认为所揭示的紧张局势使得读者不太可能考虑我们所知道的问题，地区，国籍或阅读文明。对于中国作家来说，这种紧张感是李老师的一种非常特殊的能量。汉简（Han Jian）的作品也出现了这种外观，后者这次获得了诺贝尔奖。作家必须撰写自己的复杂性，以成为伟大的世界作家。 “重新加热消息”作者：Liu Liangcheng版本：Yilin出版社2022年4月Lu Zhizhou：国王大师说，我们所有人都进入了“重新加热消息”的Liu Master的作品。刘老师着重于永恒时代人类的永恒，存在和最根本的困境，并专注于我们古代思想的常数。 t刘易（Anter Liu）有一本书，名为“谈论地球上的事物到天空。他看到的是人类思想中最基本的困境。实际上，当他们谈论托尔斯泰，加缪和卡夫卡时，他们表达了人类选择独自一人并在命运的关键时刻面对它。这些本质上是全球互连的。但是，刘大师的故事是“电话”，“ bemba”或现在的“长期有用的生活”，是中国故事，是中国故事发展的全球性质。刘的老师给我写了关于人们在日常生活，出生，老年，疾病，死亡和开花的命运，并通过在繁荣的声音和日常生活之间建立了巨大平衡，给人留下了深刻的印象，它总是反映出一个很好的建议。谈论心脏的复杂性：我了解30岁并返回60。Jangchao：我有一个没有问题问老师。在现代化过程中，必须重新安置或重新安置并被迫死亡。这些都是非常激烈的一切。但是在他的空间中，他似乎没有写过它，省略了它，而是将其变成了非常轻的部分。您为什么不想写这些沉重的故事？ Liu Liangcheng：在我的文学作品中，我有自己的伟大，小，轻巧和沉重。历史“万能”使用文学故事来减少这些伟大而繁重的社交活动。当我写《人村》时，我30岁，写了关于我的童年的文章。自从六十年代，七十年代和八十年代以来，“人的村庄”就与我有关。每个人都知道，中国当时正在经历重大变化。批评和批评了《长寿》的兽医。这也是我父亲的经历，但他忍不住批评。它包括贝尔大师的著作，贝尔大师死在铃铛中。即使在我们的家中，所有残酷的现实都发生在我们周围。我认为写我母亲对生活的态度以及她如何对我的行为产生了很大的影响。因为我父亲去世后，我的兄弟每次见到他时总是追逐并击中敌人。在同一个城镇，迫害我父亲的人还活着，但是我的母亲告诉我们，这与我们的家人一样。过去结束了。您必须过上美好的生活，您再也不能让敌人与敌人的孩子作战。我是一个没有仇恨的男人。当我看到父亲的敌人时，我认为他对我没有仇恨。也许我有这种性格。当我写“男人的人”时，我觉得我把所有的东西都放在了我们的家庭中。我父亲走了的早晨，我没有写关于他的文章。取而代之的是，我写了关于昆虫如何生存和死亡的人，以及叶子如何掉落。 “当我写“人村”时，我理解或保证，我一生中发生的痛苦不是我们家庭的苦难，而是受苦的土地的g，所有家庭都像这样。“人类村”写了所有比家庭更大的世界。在那个世界中，父亲可能在我们的家庭中死亡，麻雀从树上掉下来，祖父可能在我们身边的蚂蚁家族中死亡。我今年30岁，我以这种方式了解了世界，所以“人类的村庄”是一个在比赛中成长的城镇，“我认为我很大，高，高大，站在一条直线上，我想尘土飞扬，每个人都认为这是“大的”。这是一个适合作家的正确的东西。我们的心态不理解，因为这两个心态是醒来的总是写梦。我用文字将梦想和现实联系起来，并且我一直使用单词，以使梦想和觉醒可以成为一个无法分离的广阔世界。我们将梦想置于黑暗中，这个世界是一个小世界。它不应该是巨大的，因为没有梦。我们一生只有一半的一半，因为我们不认识自己的梦想，所以我们的生活花在了我们的梦想上。现在，作为杜威大师曾提到的“本巴”。实际上，我写了关于语言的文章。 “ Benba”是一个由一种语言组织或通过语言转移的世界。 “ Bemba”的开始是部落在向东的路上面临灭绝。这个孩子顽固地等待着使用人类生活的童话来照顾他在他面前发生的残酷现实。因此，“本巴”开始了。这个男孩顽固地靠在大喊，喊叫，杀人和创作自己的语言叙事的现实中，最后三场比赛照顾了这一现实。 of课程，它可以照顾语言。 “长寿”有一个剪辑。实际上，当我写它时，我非常感动，这是导致车祸的原因。特雷斯的家人死于车祸。世界上没有关于他们的消息。 “人类的村庄”作者：Liu Liangcheng版本：Yilin出版社2022年1月Wang Dewei：没。 Liu Liangcheng：但是文学中仍然有一个世界。当文学接管时，文学将繁荣发展。我的故事是女孩在开车时要求她的父亲说话。他的父亲发生了车祸，他的灵魂不想接受。每天，她都带父亲并退休给母亲，并顽固地回来。她想在发生车祸发生之前返回时间。文学也是如此。我所有的文献都遭受了我们的痛苦，即我们在我们没有来的那一刻都将现实带到现实，这是一个完美的早晨。我小说中写过的所有孩子都是在八岁之前。 Chang chAO：“ Benba”中没有人成长。 Liu Liangcheng：还有一个名为Iyu Xueling的学生。他写了我的“年表”。在她写完《年代传记》之后，我意识到为什么我的儿子“ Xutu” 5岁，而Niño“ Benba”已经几岁了，但他在8年就没有成长。为什么是这样？我不清楚。最后，我终于完成了我的年表，我意识到，在我所有的文学作品中，这些孩子都没有长到8岁，也没有父亲离开的那一年。潜意识的人无法完全理解。您不知道您的生活中埋葬了什么，因为您一生的大多数记忆都被埋葬在您的童年时代。但是，当您撰写文学作品时，您的童年时代会不自觉地控制您的写作。还有一个“年表”，我在当地的巢中生活了1到8年。我几乎忘记了这一生，很少写关于它的文章。阅读“时间表”后，我了解了为什么我在地球上写了许多洞。 “空白的地球”有H在地球上，“天空钻孔”在地面上有一个洞，这全都在挖掘。当我写有关挖洞的文章时，我很快就告诉我我成为了动物。我对地铁非常熟悉。突然，他在Cavo时停了下来，我的耳朵听着土壤的运动。那是我的早期生活。他小时候住在地面上的一个山洞里。地板上有一个洞，地板的声音令人兴奋，地板的声音，挖洞的老鼠突然撞到了我们的房子。因此，所有作家的作品都可以在他的童年时期找到。或作家写了关于他的童年，童年时代，忘记了他的生活。他听了这个世界的声音，感受到了对这个世界的恐惧，他在自己的经验中看到和经历的世界和村民的生与死是他的整个童年。文学写了关于我们忘记的事情。 Lu Zhizhou：我也很感动阅读老师的“年代”刘易斯。在“年表”中有些特别重要。这意味着刘的母亲哈斯特朗的母亲记忆和非常详细的信息。您还可以恢复刘1、2和3年的历史，沉入一个被遗忘的海洋以及当时的事件，并了解刘的主要文学的背景是什么。当我听到刘大师在2023年的“长寿”中讲述这个故事时，我说刘的痛苦并不多。因为在“人类村”中，他泄露了所有的痛苦。然而，在“长寿”中，刘大师谈到了他作为坎帕纳铸造的人的经历。我听说老师今天这么说。 Liu Liangcheng：那是我们的一般时代。无论我们是放心还是被遗忘，以这种方式编写它，就是要深入了解时间，体验它，放手。 “一个孤独的飞行想写这个世界的飞翔的话”我想和你的老师交谈。当我们写这段时间时，当我们写更多严重或痛苦的事件时，当许多人决定面对现状时，我们选择写这种痛苦。但是，由于读者的美学偏好，我认为许多人更现实。即使我看到“人类的村庄”，我也介绍了小说的故事。从表面上看，他还容纳了“万岁”，这是沉·金鲁（Shen Konglu）给我们的最伟大的遗产。作者给出了他的答案，但是您会认为只有跳起来实际上会更轻一些。他生活中的各种波动，命运，对基本人类交流的永恒怀疑，不是写关于更广泛的自然世界的一种方式，或者实际上是生活中不完美的生活的创伤？我只是说这是一部爱情小说，但是虽然阅读更多，但Lian Sheng的名字实际上与两个人相对应。突然，我意识到这种爱是一个故事的故事。然后在那个级别上小说超出了我最初的浪漫期望。我在这里。突然，您觉得它具有难以形容的内容的一定程度，因此我想听听老师Liu如何解释轻度和体重。 “吉祥”电影的quilate。 Liu Liangcheng：谢谢Dewei。当我年轻的时候，我经常梦想着飞行。换句话说，在我的梦中，当我看到他们由于恐惧而在地面上飞行时，我总是被别人迫害。当我追求时，其他人无法到达我，因为我飞了。我也非常感谢这个梦想的情况，因为我发现跟随我的人不会飞。我的梦想充满了恐惧，但是当最后，真正的命运即将到达我的脑海，我突然获得了飞行的能力。因此，当我写所有的话时，我说我的话语中的每一个祈祷都是因为我认为我会写出飞翔的单词，并从这个世界的恐怖中飞来飞去，把一切都扔到地上。如果有人阅读我的文章知道我的祈祷还是第一次祈祷会飞，或者三个祈祷中的句子之一会飞。如果祈祷中有祈祷，我所有的祈祷都会延长他们的翅膀并飞翔。我想用我的轻词来承担地球的重量，伴随着痛苦，悲伤和幸福，将尘埃和地球拖到天空。我不想写较重的生活，我不想写一个更痛苦的困难，我只想删除它。因为只有我的话才能赢得飞行力量。这是这样的，用“ Xu”，“转移消息”，“ Benba”甚至小说“长寿”写成。 Wei Gu的故事是这个现实主题的翅膀，另一个翼是“长寿”。它不能飞。整本小说就像是在有翼天空中飞翔的鸟。我们知道翅膀不能飞，但是在文学中，它们可以飞。韦沃沃（WeiGuvóó）围着100多年的剧烈死亡。因此，“万岁”是一部动画小说。我写了旅馆可以生死。通常，我不会在文章中使用“生与死”一词。 “生活和使用”死亡。 “所有死亡都伴随着生命，这就是文学可以给世界的。足够的人给了另一层的想法。但是，在这场比赛之后，有很多战斗和许多谋杀案，但刘大师接管了这个伟大的故事。雷（R.实际上，Gu Wei经常与Lian Sheng交谈。但是，昌明默默地看着她，他知道他在脑海中与Lian Sheng说话，但他的眼睛总是落在Wei Gu的身后。后来，当魏太太从监狱返回时，有一些细节使我感动。也就是说，Changming夫人给她买了一部手机，并带Wei太太去了她的老房子。在离开之前，Changming夫人将手机交给Wei夫人，并轻轻地说：您想找到我，电话号码存储在手机上。实际上，在这一点上，您可以看到Changsheng的富有同情心和反思是多么的富有同情心和反思性，但没有说任何话，只有一个就足够了。他们不能被称为爱，他们应该有一种与家庭爱相关的爱情。它们具有限制感，连接感，可以在外观中理解。刘的老师在处理轻度和体重时提出了自己的原则。我想谈谈与轻度的封面设计相同和体重。最初，我们认为这本书的中心形象是铃铛。钟声响起，好像它连接到空中的道路上。他欢迎死者，收集了我们的思想。但是当我们成功时，我们突然感到郑的形象太重了。我认为我们仍然应该表达生活。死亡人数太多，但仍然有可能生命仍然存在死亡之间的差距。生活充满活力，将世界联系起来，允许您永远生活。最后，我们和我们的设计师决定采用生命之树的形象。 Liu Liangcheng：是的，我真的很喜欢这个封面。这是一棵与天地相连的树。它似乎盯着树木和粉红色的眼睛。卢齐（Lu Zhizhou）：是的，这本书的内部邮票上有很多眼睛。这是“历史睁开眼睛”的东西。 Zhang Chao：我在天堂说了很多话，最后我将谈论地球。首先，我想问国王。如果有相对年轻的女孩告诉你跑去波士顿ND哈佛大学，国王教授，您应该期望打开这本书吗？这本书可以给我什么？您如何回答这个问题？王·德威（Wang Dewei）：我可能会问这个学生，您是否听说过“ 1000晚和1晚”？ “ 1000和1夜”的主角必须一个接一个地讲故事。每个故事都必须与上一个故事不同。如果这个故事没有得到很好的讲述，明天就没有。这是一个古老的童话故事，也是阿拉伯世界的传奇。当没有现代中国文学经验的学生时，我想说您想看中国人时，我们的现代世代如何致死，并继续我们对叙述者的最后一部作品的期望：生活？这是“ 1000和1夜”之后中国“长寿”的故事。 Zhang Chao：从不同的角度询问Liu大师。你有一个非常漂亮的孙女，因为现在你很小。她已经有很多时间了20岁，她可以介绍她的好朋友并说我的祖父曾经写过那本书。但是20年后，这个世界发生了一些变化。您认为这本书会读什么？ Liu Liangcheng：也许他有自己的恐惧，一个隐藏在他心中的幽灵，每一代都可以拥有自己的幽灵，但是就像有中国人一样，我们有我们的幽灵，这个鬼被称为“中国幽灵”。它代表了我们的黑暗，我们的恐惧，无限的思想，我们对这种生活的缺乏意愿以及我们对永生的寻找。这是我们的“幽灵”。我在这个标记上写道：“我心中隐藏着一个幽灵，也就是说，当我一个人没有你时，这个鬼魂就会动。”这是对“万能”一书的介绍。 “长寿”没有虚构的鬼魂。对于许多人来说，“长寿”已成为虚构的鬼魂，但没有虚构的鬼魂。 “长寿”的幽灵是我们的焦虑，恐惧和无形的黑暗。他们在耳语叶子上。他们没有身体。我们给他们一个身体。他们没有耳朵。我们为他们借用耳朵。他们哈无眼。我们有两只眼睛可以借给他们。他们没有嘴。我们借这说话。所有的“万事万物”都是为了让我作为没有它的人，呼吸并让他们说话并生活的人的生命。这样，我们看到了我们的生活持续了多少。 Zhang Chao：最后的结论留给了Lu老师。 Lou教授，我知道，作为一名编辑，每个人都喜欢这本书，他们肯定想读它。如果您给您假设，则可以将这本书作为礼物送给一个特别重要的人。谁想介绍这本书？你为什么要把它给他？卢齐湖（Lu Zhizhou）：如果刘大师说，我认为这本书可以捕捉到我们所有的焦虑和我们所有的恐惧。我们每个人都有我们恐惧的东西，我们每个人都有艰难的时期，《万岁》一书可以给您带来最大的困难，焦虑，恐惧，更大的舒适和最佳解决方案。组织/编辑的评论Shen Lu/Liu Yaguang/Liu Jun