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据几个消息来源称，著名的历史学家考恩于2025年9月15日在美国波士顿去世，享年91岁。保罗·A·科恩（Paul A. Cohen）出生于美国纽约。在1955年毕业后，他就读于哈佛大学。他与John K. Fairbank和Benjamin I. Schwartz学习，并开始研究中国西部的中国思想和关系历史。他是中国研究的美国第二代领导者，也是一位从“西方中心理论”转变为“中央意见”的杰出学者。他的作品包括“传统与现代性之间：王陶和已故的清朝”，“发现中国历史：中国的中央意见的出现”，“历史的三种音调：作为拳击手的叛逆，作为拳击手，体验，神话，神话和中国的许多LECSTORES的叛乱。和裤子all Day，在美国马萨诸塞州的卫斯理娜学校与工人和经理聊天，哈佛大学费尔班克中国研究中心的研究员，以及哈佛大学中国研究中心的研究人员，其中包括中国和西方国家关系的历史，历史，历史版，民族主义和观点历史和历史和历史和历史和历史和历史和历史和历史和历史和历史和历史和历史和历史和历史，包括中国思想的历史，包括中国思想的历史。屏幕截图“会议，会议和会议1在东方的古代文化上。凯恩也有点失望，因为他的父亲没有伤害家庭的口头禅，但仍然默默地接受了他在寂静中的选择。在上大学后，他知道Khewen在他的职位上赢得了他的“自由”的“自由”。医学，但我祖父的想法是MorE传统。成功的。很少有人能做到这一点…不要做别人认为这是正确的事情。 “他在“ you”和“另一个”单词中特别标记了重要符号。当我年龄的时候，我没有自由地做我想做的事。他鼓励我选择自己的选择。有趣的是，凯恩（Ke Wen）有一个姐姐和两个年轻的姐妹，但她的孩子都没有继承家族企业。 “不仅如此，而且整个家庭的同时代人都没有参与该业务。”除了那年不上药学校。 “他没有机会为自己做出决定。”当我在职业生涯中走得更远时，一旦他去了一个大学项目，我的主管费尔班克（Fairbank）也应邀发表演讲并介绍。使Ko Wen感到骄傲的是，他与孩子的关系继续了父亲给他的自由模式。在访问期间，他自豪地提到了他的孩子。一些木艺术作品在您的家庭研究中是我儿子的创造。他的一位女儿是一位专业摄影师，他的女儿为Guzian de Kyuen的封面封面与女儿Yuewangtai合影。这也是父亲和女儿之间的特殊合作。你的真爱到底是什么？您的书到底是什么？当然，值得回到过去并拥有“选择自由”，但是您的真爱是什么？年轻的凯恩（Kayen）目前也很难交流。 1952年秋天，18岁的考恩（Cowen）入学了康奈尔大学工程学院。我在第一学期的成绩也非常好。 Cuanando在冬季度假期间回到家，遇到了一个在哈佛学习的高中同学。当他看到他正在研究的哲学，文学和历史课程时，这个标准的“科学家”突然感到了新世界的诱惑。允许后，考宁返回学校并要求将工程学院的转移到文学科学院，在那里他发现自己在这些领域同时“绊脚石”。当他在大学三年级时，他成功地转移到了芝加哥大学。 “历史的钟摆”作者：李金特版：2025年7月7月的《火与温丁》上海翻译出版社“我在芝加哥大学学习的两年是我一生中最激动人心的两年。科恩对我未来的职业并不清楚，对我未来的职业并不清楚。唯一的途径是在学校学习和继续学习。 Fairbank和Lysho后来担任日本大使。e认可？莱浅滩回答：“申请！”从那以后，Ke Wen的生活发生了变化。 “乍一看，我不喜欢这个故事，但我最终会感到深情。” Cowen在我的回忆录中解释了这一点：1955年秋天，Cowen入学到哈佛大学东方大学为毕业生学习，“实际上，我对当时的“故事”并不了解。当时，我唯一能理解的频道是珍珠·巴克（Pearl Buck）的小说《蒂拉》（Tierra）。从Uniharvard Versity进行注册直到1961年的博士学位完成，Ko Wen的主要导师是Fairbank和Shuusi。第一次。当我轮到整个班级谈论报纸的进度时，我一直在谈论，说话，说话。当然，Faye不知道这是他第一次参加研讨会。我有点渴望看到我继续说话，所以我站起来，把百叶窗扔进了教室，interaLly提高了非常强烈的声音。 “开始非常糟糕，未来只会越来越改善。”很快，Ko Wen的讨论类文件被选为“中国研究工作的分钟”。 Ko Wen认为Fei Zhengqing逐渐对他充满信心，并且两者之间的关系逐渐改善。在KO WEN的眼中，这两项对中国历史上的美国老师的研究具有截然不同的个性。 “费伊（Fay）着迷于中国，有时会给人们一种他只是想谈论中国的感觉。什叶华（Shi Huasi）与众不同。他不仅在中国谈论一切，而且每当他觉得这一点时，他都在九年相隔九年。 “我记得有时候Faye Zhengqing对Shi Huaci有点不耐烦。他说：“这是，这是，这一面……您一直在看事物的各个方面。知识分子，斯沃茨的思想对他的影响比费尔班克的影响要大得多。”但是Faye Zhengqing对知识分子的历史，无论是特定的知识分子还是他们的整体，还是他们在中国革命中的知识角色都不感兴趣。 “每次他发表文章时，他都会将其发送给Faye，如果您将文章发送给Shi Huaci，您可能不会在6个月内收到答案。”这不是因为您不在乎，而是因为您的个性不同。您有很多话要说，但是您宁愿保护自己的意见。”但是，当Ke Wen学习时，Shuaci办公室的门总是开放的。如果您有任何疑问，我想问Shuaci的建议。“只需触摸门并输入，就可以与他一起度过一个小时的时间。与：“再见！然后！” Ko Wen自从他毕业以来一直致力于教育和Researchón。作为一名导师，他与Kevin的ST更相似yle？ “我认为我就像Faye先生。如果一个学生发表文章或文章，我会立即回应。在这一点上，我可以包括如何与学生一起去。这受到Zhenging先生的影响。”为什么学生有规则认识您？他们“只有五分钟”？ “当他听到这个问题时，科恩全心全意地笑了：“不，不！我的门总是向学生开放！ Cowen加入东亚办公室并研究了“在中国发现历史”，他的第一个研究主题是“中国传教士的宣教工作”，传教士在Faye的歌曲感兴趣的地区。 1960年，Kewen获得了一项奖学金，在中国台北学习了一年半的中文。致他一岁的女儿。例如，当时的许多家庭在墙壁顶部破了玻璃，据说这阻止了人们爬到花园并偷走他们的狗。中国人也成为他们新演讲的第一语言女儿。有时她爬上墙，告诉孩子旁边的孩子：“兄弟，你要玩吗？” Ke Wen模仿了女儿的童年口音，并被音乐所淹没。当时，Ke Wen还在研究“ Cuncucius Analects”和“ Mentius”的完整版本。他的任务是将经典中文转化为现代中国人，然后与他的老师讨论这本书的含义。 “这些训练对我来说是一个很好的经历。它们不仅允许我阅读古老的中文，而且增强了我的技能。”过去，凯恩（Ke Wen）戴着胡须和假发，并参加了单一行动。整个演出在演出期间都很饱满，Inpluso去了当地的报纸。记住这些，他对他的中国人远非以前感到有些难过。约翰·金·费尔班克（John King Fairbank）是美国历史学家，哈佛大学教授，中国事务和哈佛大学东亚研究中心的创始人。同样时间，Ko Wen忙于他的博士学位论文，经常与他的主管Fei Zhengqing联系。 “以呼吸压力下的费尔班克斯的风格，”科恩在费尔班克斯向导下完成了博士学位论文，然后写了《中国与基督教》。回顾这个时期，费尔班克提出了美国学术界“对冲击的反应”理论。关于宣教历史（宣教的历史），他们对传教士自己的故事感兴趣。我的研究重点是“中国历史”。当我谈论“会议计划”时，我对中国的观点感兴趣，并且更关心如何理解和评估基督教传教士在中国历史上的戏剧作用。从这个意义上说，有人可以说我仍在某种反应的框架（来自中国）（中国），但后来我“发现”了中国历史。我离开了这个框架，进入了一个专注于中国的框架。 “从学术思想的发展来看，这确实迈出了第一步，回顾了“以西方为中心的愿景”。毕业后，Cowen在密歇根大学和马萨诸塞州的阿默斯特大学任教。当他第一次到达卫斯理大学时，他建议老师站着说：“你为什么要学习中文？为什么不是斯瓦希里语？”幸运的是，大多数老师都支持Cowen的建议。根据他的建议，除了他提供的“中国文明课”外，卫斯理学院还是提供中国课程的Primero。卫斯理学院以邮寄儿子的位置而闻名。当他得知自己正在教授一门关于中国文明的课程时，他说我有兴趣了解自己的会议。我说：我没有一本好书，我只有类似会议研究计划的东西。有趣的是，我不愿说中文，而是坚持用南方口音用英语说话。 KO Wen深深地想起了Fei Zhengqing在他60岁生日为他的学生建立的规则。 “Then, when Cowen taught in the future, he worked hard to imitate his mentor. He has always been in close contact with his Alma Mater, Harvard University. After Faye Zhengqing retired, Vogaii assumed the position of director of the Eastern Asia Studies Center at Harvard University.current (fei zhengqing China Studies). For example, later in the center’s office, I did not know which people in the next office studied. This does not mean that我认为，像那时，他决心创造和建立鲜明的文化机构的领导者一样，这是一个不同的原因。Nary研究。 “记住当时的学术交流气氛，凯恩不禁感到感动。今天，情况发生了很大变化。他说，中国研究领域更加专业和分发。他说，必须有一位中国社会学专家，是中国经济学和经济学经济学老师。”凯恩（Ke Wen）坦率地说，他对欧洲旅行的怀疑，他睁开了眼睛。技术 ”。”但是，无法完全解释“ C反应”的传统二分法。 Ke Wen Thenstodas人士说，他们倾向于相信“陶”属于中国，并且“工具”属于西方。但是王陶已经克服了这一水平。凯恩说，他选择了王陶（Wang Tao）作为第二学术专着的主角。生活挑战的核心主题是“西方中国反应理论”的中心主题，这对学者来说是最有吸引力的。这本书是传统与现代性之间的，是P是P在1974年。后来，在中国社会社会学院现代历史研究所工作的莱伊（Lei Yi）于1974年在中国露面。当他第一次发现自己的“现代性”（现代性）一词时，他感到自己不知所措。我问周围的人，没人能清楚地解释它。当时，每个人都熟悉“现代主义”和“现代化”。在1970年代，美国学术界已经在讨论现代性问题。雷·伊回忆起。这个小情节可以使我们了解当时中国学院与西方学院之间的时间脱位。雷·伊（Ray Yi）曾经想将本书的标题翻译成“传统与现代性之间”或“传统与现代性之间”，但总是觉得有些问题。后来，他写信给Kewen寻求建议，并最终理解了“现代性”的学术意义。 “我从没想过“现代”会在几年。没有人提到“现代性”足够时尚。“雷Yi被淘汰了。几年后，凯恩承认我有一个保留地，“当他写关于王的王的文章时，以西方影响来衡量西方影响力，我已经进行了调节。 “值得注意的是，在这一点上，美国的社会趋势也发生了重大变化。越南战争和水门事件发生后，美国历史上的学者在“现代”西方历史的方式和发展方向上，因此，在美国现代中国历史研究中的西方起点模型。这是Cowen的广泛作品，“发现中国历史：美国中国的中央愿景的出现。”他非常了解符号的本质c指导者的理论，因此在受到批评时指出了要点，没有表现出怜悯。他说，该理论“假设19世纪中国与西方之间的相互作用是单向的，所有汽车都向西行驶。”这种观点不仅简化了太多，而且忽略或疏远了中国内源性变化。此外，该理论强调了“反应”，而忽略了社会，政治和古典原因，强调了学术，文化，心理和其他历史原因。不便之处在于“增强对19世纪的单方面，扭曲和有偏见的理解”。遵循“影响反应”的理论是一种令人沮丧的理论，一种“现代化理论”，对50SAND 1960的理论也产生了深远的影响，也是第二种模式批评。 Ko Wen得出的结论是，莱文森的“传统模型”模型认为，核和现代性是不兼容的在信息来源。在建立现代秩序之前，必须打破中国秩序。具有“现代化理论”的美国学者显然将中国的悠久历史分为两个阶段：“传统”和“现代”。该理论的潜台词是中国社会在遇到“现代性”之前是静态和不变的。正如法国哲学家康德托塔（Condorsetta）写道：“这些巨大的帝国的存在从未被打断，并且很长时间以来一直感到羞耻，以至于人类的思想被迫无耻地停滞。”最著名的是另一个黑格尔通道。 “中国历史本质上没有历史。这只是对君主破坏的重复”；在这个故事中，中国的停滞发生在世界化过程中。西方进步似乎已成为毫无疑问的“历史事实”。一个如此严格和保守的古老国家是西方各种各样的西方人必须实现转型的活力和现代化的必要条件。海格L指出：“从这个角度来看，革命很少被视为处理长期内源性和内源性问题的一种方式。” “传统与现代性之间：王陶的改革和后来的王朝”作者：保罗一版：2016年8月是“帝国主义模式”。当时，拥有这种思想模式的大多数人都是美国学术界的激进学者。他最初的意图是反对前两个方向，认为19世纪的帝国主义是中国历史过程的根源。凯恩（Ke Wen）认为，尽管与前两个方向不同，但这种定向前提却夸大了西方的历史作用，因此很难探索中国社会本身的变化。从本质上讲，这是“西方中心理论”下的结论。最后，科恩清楚地提出了对美国中国人的研究的新方向，但这并不是一条清晰的道路，而是di的集合研究方法。考恩称他为“中国的中心景观”。它提倡一种内部观点，并强调中国自身的因素是中国现代变革的主要原因。他认为，将这一观点带给研究的学者是哈佛大学的孔·费里（Kong Ferri）。 Ko Wen还赞扬了Kong Feili的创新工作，“中国帝国及其敌人的叛乱”。 “ Kong Feili是我的同学，自从他毕业以来，我们就保持了友谊。他非常聪明，我欣赏他的学术水平。”凯恩（Ke Wen）认为，孔·费利（Kong Feili）在大规模入侵西方之前担心中国社会变革的性质。 “例如，他在18世纪说，中国的人口翻了一番，通货膨胀率达到了300％。这些事情发生在鸦片战争之前，不在西方的阴影之前。声音的结果。这是一个非常好的学者，我认为它的视野非常重要。它鼓励我们和西方SC。多种方式看到中国过去的恐怖。对我们来说，没有。中国历史transtiture的艰难出生过程“发现中国历史的历史”。这是与第一次形成的普及形成鲜明对比的一种令人难以置信的形式。首先，他将连续的手稿介绍给几家已出版的房屋。 Koe Wen以编辑人员的名字为主要标题，不仅出乎意料地取得了成就，而且还设法赢得了奖项，并且最明智地驳斥了黑格尔认为中国没有历史的观点。 “发现中国历史”的“学术界绅士风格”被认为是“在美国中国研究历史上的重要学术思考”。 “在这本书中，Ko Wen毫不怜悯地批评他的领导人领导人”，这是对Fairbank和Levinson的重要立场吗？ “这种声音不仅是拉哈拉（La Hora）编辑的编辑的观点。在外界，您是一名与Fairbank有亲密关系的学生。您是否担心如此开放而强烈的学术批评被认为是犯罪甚至背叛？ ”“许多人对他们与Fay先生的关系感到困惑。从表面上看，对费尔班克的态度非常重要，这似乎令人难以置信：Fay先生对我非常友好。他认为，他本可以“出卖”。壮观的是，当Fei Zhengqing发现Ko Wen在出版过程中面临困难时，他主动将一封信给其中一位编辑写信，并将这本书描述为“非常大”，并鼓励出版。他还告诉编辑，他正在编辑《中国剑桥历史》第13卷，并在演讲中说：“引用这本书”。我想这样做。 “”在那本书中，我批评了他的“震惊反应”模型，他没有接受一切，但他并不认为这是一个个人的忧郁。他的性格很大，因此，我曾经对他非常钦佩。对此说，沉浸在记忆中的Cowen沉默了。 1991年5月，费尔班克（Fairbank）打电话给科恩（Cowen），并说他因心脏病而在医院接受治疗。他要求我阅读并评论他写的章节。最后，他问我：“如果我不能完成，你能为我做吗？” “ Cowen非常清楚，他的观点和学术方法与Fairbank Fairbank的观点有所不同，但是在这一点上，我也意识到这是Fairbank生命的最后阶段。1991年9月12日，他坚持完成“中国新故事的新故事。 “一旦我被称为Fairbank评论家，但没有多少人喜欢很多人喜欢他们可以做的事情。编写开头的文章“在中国发现历史”。这可能被用作间接的致敬，并且在学院中具有骑士风格。一旦他说，尽管他可能不会简单地说过，但他可能并不是一个简单的风格。EE具有对方的意见。 “科恩也对莱文森（Levinson）充满了赞誉。在最初的几天里，考恩（Cowen）去加利福尼亚拜访了一个好朋友时遇到了莱文森（Levinson）。1969年，莱文森（Levinson）在一次事故中去世。科恩（Cowen）感到惊讶。”在阅读《中国的发现历史》一书后，转移到中国并将其提交给中国。他在中国出版，他说他努力工作。我根本不相信他，我认为他一定疯了！ “实际上，科恩于1977年首次访问了中国。当时，中国和以他的英文名字保罗·科恩（Paul Cohen）的关系。在美国学术界与中国学术界的互动之后，开始恢复“保安人员”这个名字不合适。在那之后，我将其更改为“ Kowen”，然后使用了“ Kowen”，“ Kowen”的名字又逐渐成为了1985年的社区。同意翻译它。介绍了一个令人惊讶的问题“中国的中央视野”。当我研究时，“当时与全国各地的学术趋势几乎没有同步，因此在中国几乎没有同步。但是，考宁提出的“发现中国的历史”的提议与此相反，而民族读者对最初的反应有些困惑，但要考虑新的反应。”主意。 “在凯恩（Ke Wen）看来，中国隐藏了与西方类似的几个现代性因素，应该寻找中国的这些因素，并且应该寻找中国的这些因素。如果找到了这些因素。这意味着中国的文化是动态的，其历史不需要完全取决于西方的依赖，这是我们对学术的反思。这是一个很好的启发。我们对学术的影响很大。与人类学类似的不同地区。和人。我们将有历史。 Yang Nianqun提醒我们，“发现中国历史”或“中央视觉”的热情意味着另一个主要线：“中国学习热”和“文化热”。著名的哈佛大学历史学家周（Zhou Xirui）说：“凯根（Keyen）是为数不多的历史学家之一，他最初引起了同时代人的小圈子以发现中国历史的关注。 “超构成” …“影响响应”理论仍然很重要，并且可以解释大多数历史数据。“历史的三次”就像一本关于方法论方法的书。在某种程度上，凯恩·温（Ke Wen Wen）是一位历史雄心勃勃的历史学家。”《中国历史的发现：对国家历史在国家历史上的愿景的愿景的愿景的愿景的增加。另一个重要的变化：用自己的话说，它开始以“历史认识论”为主题“陶醉”。结果是1997年出版的另一本书，“历史三个主题”。从表面上看，“三次的历史”是拳击手叛逆的历史工作，但它与历史书籍“ cognition.os by Listorians by Historians”都有很大不同。第二层次的“经验”是“经验”的第二层次，在爵士叛乱的几个阶段中的见证人和感受，而历史学家的观点则与中国的观点相差很大。在20世纪初的几个历史时期，他的解释和“神话”形成了“三个历史歌曲”事件发生的态度是，在二十世纪中国历史上最重要的主题中，最引人注目的拳击手反叛。 “换句话说，人们以一种矛盾的情绪向西看：西方代表帝国主义和现代化。当考虑第一个时，对叛乱者的解释是积极的。相反，拳击手的叛乱成为“盲目的仇外心理”和“无知”的同义词。航空公司。我想讨论的是个人和集体记忆之间的复杂关系。它是独一无二的吗？它是独一无二的吗？后来的历史写作是否要求历史为历史作为历史？历史学家看历史探索ons等等。“历史上的三个临时性。”“当我谈论课堂上的历史方法时，我以榜样为例，并将其包括在后现代的讨论方法中，”他说。他认为历史是一个主观的建筑过程。换句话说，当时有一个主题，目前对问题的回答成为历史写作最重要的任务之一。如果时间问题改变，历史的写作将相应地改变。这是一个非常现代的观点。 “我有非常有趣的专业经历。我在中国拥有的两本最有影响力的书是我在美国出版的两本书。这是最困难的书。有趣的是，“历史III”和“词典”是后来在中国学术界中获得了很高声誉的书，当他们的第一个出版物很难获得，就像“发现中国历史”。“发现中国历史”。它超出了许多困难，最终发表了。两个极为重要的奖项。历史悠久的美国人的历史和新英格兰历史学会最佳书籍奖。凯恩仍然认为这是他最骄傲的作品。使他感到非常高兴的另一件事是，法官将这本书与什叶对安（Shi Jingqian）的著名书籍“上帝的儿子”相提并论，并说了这两本书“迄今为止现代中国历史上发表的最冒险的作品”。凯恩（Ke Wen）在比较伟大的历史学家什叶对安（Shi Jingqian）的作品时并没有掩饰自己的情绪。他的个人感受是，在“历史上三遍”出版后，他在中国的受欢迎程度增加了，并被邀请到中国参加科学委员会。在回忆录中，凯恩还描述了他参加的一些学术研究会议，从而详细说明了当时的气氛和讨论的热情。现在触摸阅读。 “历史上的三个临时事物r雷·耶·韦恩（Drofessor ke Wen）的学术方向的重要变化。当我说：“第一个故事对我来说是中国的历史”时，考恩的论点超出了某些历史人物和事件，并参与了有关历史哲学的讨论。苏联，英国，中国和法国。为了应对危机，人们和受影响的国家正在使用古老的历史故事，其主题与现实中发生的事情相似。在这项工作中，Ko Wen展示了广泛的阅读和扎实的知识库。它被广泛引用，引用，多功能并容易阅读。他展示了小说，艺术和作品的深刻基础。 “凯恩（Ke Wen）教授对学术思维和研究的道路经历了非常重要的变化，但剩下的就是PA的反思和批判精神学者雷·耶（Ray Yi）说，在“学术界”中存在的雷达姆（Radigm）。他认为，随后的Ko Wen的作品更加关注历史叙事，Ko Wen本人逐渐从早期的历史学家演变为历史理论家，研究了特定的历史人物和事件的历史理论家。实际上，Brodale和Bloch的历史悠久的历史学家都曾经有过一些历史悠久的历史，他们的历史是许多人的遗嘱。总结，总结，完善和塑造包括我自己在内的故事的一般意见。至于可以达到的水平，它与个人才能，技能和知识的水平有关。当然，布洛克（Bloch）和布罗代尔（Brodale）拥有多卷作品，具有欧洲历史起源最深的作品。历史学家。随着西方人的历史以及中国自己体验历史。总而言之，我想消除“以欧洲观点”或“西方的概念”的概念ERED的观点“在中国历史研究中。原始作者/[EE。UU。] pt/shang chongming/liu yaguang的ke wen fecopeditor我有Anan Profircase/Yang Li